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28《启命堂》改命圣人启命堂易学集团.面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章 凡占文书亦须采用 旺父持世,宜日月岁五以维持。父母为文书章奏,持世合世,奏必见准,再得岁五及日月动爻生合者见用、 兄弟临身,喜父母化吉而拱合。兄弟持世,日月生之,或世爻父母爻动而化吉,或化父母生世。皆得喜动龙颜,因文见用。 财爻持世破文书。财爻持世,财爻发动,克破文书,无益之奏。倘得父母持世,财官同动者而又喜之,其故何也?以财动而生官,官动而生世也? 子福临身防降罚。子孙为克官之神,有职之官章奏者不宜见之,或持世或发动,轻则降罚,重则休官,无职之人而章奏者有两论之,须查来人之念,彼行此事原为名者,见之不成名;彼此事恐其有祸,若见之则无祸。 世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者,不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者,不唯难以回天,且防不测之祸。 子动临身力能折槛。或曰:前说子动克官,不宜见之,此喜子孙持世者,何也?野鹤曰:须看事之大小,有职之官行此事,若预料此事即不准,行无过于革职而巳,子孙者即为克官之神也。欲保全功名,子孙发动,切勿行之,倘若条陈,将相谏君,非若得准行,名垂竹帛,如不见准,祸及其身,所以反喜子孙持世,即使殿折廷诤,可保无祸。古以子发乾官为吉,非也。子孙为制鬼之神,未闻独在乾官而为福神也《启命堂》改命圣人启命堂易学集团。 976788277947 2024-07-14 10:01
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